多
读
经
所以，你们要完全，像你们的天父完全一样。”(马太福音5:48和合本)
多
祈
祷
年4月6日夜间安息日，我在圣灵的感动和引导之下祷告、读经。
我曾经很困惑，为什么丈夫会对我指出他的错误那么抵触，以致于影响我们之间的关系，今天终于知道了原因。
我开始读诗篇，大卫说他是个完全人。但大卫犯了奸淫罪和谋杀罪，怎么配称为完全人呢？原来对于完全一词的意义，很多人有误解。包括我的丈夫，他对于道的理解还不甚清楚。所以，当我以柔和的态度和谨慎的措词，并且极力表示出我爱他的情况下，他依然不接受我的指引。
什么人是耶和华神眼中的完全人呢？按照神的道服侍神的，就是完全人。神的道就是他的话。就是神的话语当中公义、圣洁、良善而又完全的律法，他的救赎之道。
当耶和华神差遣先知拿单去责备大卫的时候，大卫马上顺服了先知的责备，在神面前谦卑悔改。当然包括按照他所指示的献上祭牲。
在我们的眼中，大卫是不完全的，很多人说，大卫该当死罪。但是，在神治理的时候，神察验人的内心，他能够看到人是否已经真正悔改，是否会对他人再次造成伤害。神查看到大卫内心的悔恨，因此，没有杀掉他。神对大卫这个案件的审判是公义的。在古代，很多君王做过像大卫这样的罪行，如果没有神的审判，谁会指责一个君王呢？又有谁会敢于给一个君王定下刑罚，甚至处死他呢？所以，神的判断是公义的，他饶恕人。神不像人，人必定要以眼还眼，以牙还牙，甚至于以命还眼。比如拔示巴的亲戚就无法宽恕大卫加给他们的耻辱，一定要找机会杀害大卫。这是人和神的不同，神愿意不断的饶恕人的过犯，而人却喜欢追究人的过犯。所以，我们要靠着祷告求助于神，让神来掌管我们的生命，使我们能够具有饶恕那悔改之人的心。
即使在现代，人犯了奸淫罪，只要没有其他的伤害，谁又能治他们有罪呢？即使今天，也不一定能够查出一个君王的谋杀罪！所以，我们应当仰望神，不该不相信他的公义与公正，他的一切尽都公义。神所爱的他才管教，那些不信的人罪已经定了，。神所管教和审判的就是口称他为主的人。我们应当在耶和华神的面前存敬畏之心，战兢之心，藉着神的道，除掉一切的罪，引进永义。
为什么该隐献上土产不蒙神悦纳呢？因为这不是神规定的献祭方法。经上说“罪若不流血总不得赦免”。而献祭中很多细节都是神亲自指定的救赎方法。该隐既不按照神的道来亲近神，也就会继续犯更深的罪行。大卫正是按照神的道来侍奉神的，就得到神的悦纳，被称为完全人，他象征着罪的污秽的衣服已经脱去，换上了象征着义的圣洁的白袍。所以，藉着这个事件，使我们后人就得到了很好的激励。因为神虽然定了律法，把众人都圈在了罪里，但是，他也赦免凡按照他的道而悔改之人的罪。
因此，当大卫的家遭受神所预定的一切的时候，大卫默默忍受了。但当他被人索命的时候，大卫向神祷告：
耶和华按着我的公义报答我，
按着我手中的清洁赏赐我。
因为我遵守了耶和华的道，
未曾作恶离开我的 神。
他的一切典章常在我面前；
他的律例我也未曾丢弃。
我在他面前作了完全人；
我也保守自己远离我的罪孽。
所以，耶和华按我的公义，
按我在他眼前手中的清洁偿还我。
(诗篇18:20-24和合本)
因为，先知拿单已经传达了神的旨意，神的旨意并没有命定他要失去性命。并且大卫就如同自己没有犯过罪一样祈祷，因神已经使他洁净了。所以，神救拨大卫脱离了肉体的死亡，并得以安度晚年。
但是，是不是就可以随意犯罪呢？断乎不可！听命胜于献祭。神是喜欢祭物吗？不是；是喜欢罪多，使他的恩典显多吗？也绝对不是。神没有惩罚大卫的家吗？神诚然给了大卫家以严厉的诅咒，并且一一都实现了。
人应该立志度敬虔生活，否则会有神的刑罚，会失去很多的福气。罪的可怕就在于它会很隐蔽的杀死一个人的灵魂，这个人却还不自觉。所以，我们不要轻忽己命，而应该竭力遵守神的诫命，进入完全的地步。人若有了律法诫命却不遵守，故意违背，这在神的眼中乃是大恶。如果你杀人了，也难逃国家法律的制裁。但是如果你真心悔改了，杀人犯神也会接纳他，虽然他可能必须接受国家法律的制裁，也可能会失去肉体的生命。
其他隐而未现的罪，比如，婚姻出轨，虽然没有国家法律的制裁，但是这是违背了十诫之不可奸淫的罪行，神也会追究这罪；再比如有些罪，如生气和忧虑，这会给别人造成伤害，也会使自己的身体遭受损失。神一切的诫命都是有益于人的身、心、灵的，值得我们去考究、遵行，这样，在所行的一切事情上就必定得神的祝福！
隐秘的事是属耶和华神的，唯有明显的事是属乎我们人的。因此那些明显的诫命对于已经尝过主恩的人是不能违背的。当然，神鉴察人心，他一定会有公义的判决，这是属于隐秘的事情。因此，每个信徒应把这个主权交给神，不可触碰它。
大卫坦诚承认自己的仇敌比他强大，他抵挡不了，那仇敌就是试探者魔鬼撒旦。他常常将诱惑或者各样的疾病、困惑、障碍摆在人的面前。耶稣基督说:“这世界的王将到，但他在我的里面是毫无所有”。
大卫以及很多基督徒在很长一段时间内，还要过与肉体相争的生活。要经过不断的学习基督的义、律法的义，以及经过很多的试探和试验之后才会变成精金。大卫经过神的惩罚之后，神以及众生灵都看到他的悔改是真诚的，他以后也再没有犯罪。当大卫王年老生病的时候，有臣仆将美貌的童女送给他暖身，他却没有接近那童女，已经说明了他的悔改是无伪的。
大卫感慨地做见证说:“你使我脚下的地步宽阔，我的脚未曾滑跌”。这是他得到了赦免之后的感想，是他得饶恕的宝贵经验，他知道自己的灵魂必不至于灭亡了。
但你若立志度敬虔的生活，你所行的一切事、你所说的每一句话、你的每一个心思意念都遵照主命令的话，神那里就为你预备了更多的福气，我们的一生也会在平稳当中度过。毕竟如约伯那样的事迹是很少发生的。
神慈爱的赦免之恩超乎一切所以，神对待人真的就如同一个慈爱的父亲，他赦免一切罪恶，只要你真心向罪死，向义活，他必宽恕。他并没有按照我们的罪对待我们，按照律法，很多人是该死的人，但是，神都赦免了。就像赦免大卫一样。
但是，在你认罪之前必须要知道自己的罪在哪里。所以，你需要有一颗受教之心，所罗门箴言说，惟智慧人喜爱受教。训悔是给智慧人的，那些外邦人若以神的诫命劝他，他未必听你的，或许还会招致他的恨恶。
所以，训悔是给智慧之子的，如果有人指出你违背律法的地方，你一定要感谢他。然后谦卑地来到神的面前承认自己的罪，耶和华神是信实的，他必用耶稣基督的宝血涂抹你的罪恶过犯。
当一个人立志行善却由不得他的时候，因为他软弱的时候，神必定会赦免他的罪，并且帮助他克服战胜那罪。所以，人的完全是藉着耶和华神的救赎之道，耶稣基督的牺牲才得到的，恩典何其大、何其多呢？我们应该感恩，然后立志以后再也不犯罪使神的灵担忧，这是真正的爱，耶稣基督的爱在你心里扎根了，生根、发芽、结实了的表现!
虽然立志行善常常是由不得我们，我们常常跌倒犯罪，也不要灰心气馁，也不要因此就否定人的本份-守诫遵命。只要按照神的道，诚实的面对自己的问题，诚实的面对神，真实的悔改，这是神怜悯恩待世人的明证，你将会成为他忠心的见证人！
当我对我的丈夫讲明了这道理之后，他和我都感觉到喜乐，感觉到神的慈爱与救赎的伟大，我们的关系得以恢复。我们被神的爱包围了，我们也就能够彼此相爱了！
守
诫
命
我是把你们从埃及地领出来的耶和华，要作你们的 神；所以你们要圣洁，因为我是圣洁的。”(利未记11:45和合本)
得
祝
福
羽姝赞赏
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